Os Ímpios Serão Exterminados ou Sofrerão Para Sempre?

Em Apocalipse 20.10 está escrito que o diabo, a besta e o falso profeta serão atormentados de dia e de noite para todo o sempre. Os que defendem o extermínio dos ímpios e a inexistência do inferno dizem que o termo “para sempre” (grego eis tous anônas ton aiônôn) não pode ser interpretado de forma literal.

A expressão idiomática eis tous anônas ton aiônôn não significa extermínio puro e simples. Quer dizer “até as eras das eras, até os séculos dos séculos”, “para sempre” ou “eternamente”.

A prova está nos versículos em que ela aparece:

(a) “Ao qual [Senhor Jesus Cristo] glória para todo o sempre” [eis tous anônas ton aiônôn] (Gl 1.5). Isto é, eternamente o Senhor é glorificado, porque a Sua glória é eterna. Ver também Rm 16.27; Fp 4.12; 1 Tm 1.17; 2 Tm 4.18; Hb 13.21; 1 Pe 4.11; 5.11; Ap 1.6).

(b) “E o que vive [Jesus]; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre” [eis tous anônas ton aiônôn] (Ap 1.18; v. 4.9,10; 5.13; 7.12; 10.6; 15.7). Não teria sentido o Cristianismo sem a eternidade de Jesus.

c) “Os reinos deste mundo vieram a ser do nosso Senhor e do Seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre” [eis tous anônas ton aiônôn] (Ap 11.15. v. 22.5). O Cristianismo não teria subsistido sem a verdade da eternidade de Cristo Jesus, revelada nas Escrituras, e sem a esperança de um reino eterno e eternas glórias.

d) “O diabo que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre” [eis tous anônas ton aiônôn] (Ap 20.10).

A expressão eis tous anônas ton aiônôn, sobre o perpétuo castigo dos ímpios deve, pois, ser traduzida de forma literal, da mesma forma como fazemos com relação à eterna vida de Cristo, Sua eterna glória e reino eterno.

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