IMAGEM E SEMELHANÇA – Significado

Segundo o ensino claro das Escrituras Sagradas, o homem foi criado segundo um Tipo Divino. Sua criação difere totalmente dos demais seres vivos, sobre os quais lemos que Deus os criou “segundo a sua espécie” (cf. Gn 1:25). Ou seja, eles possuem formas tipicamente próprias de suas espécies. No entanto, com relação à criação do homem foi diferente, pois Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança…” (cf. Gn 1:26). Imagem (heb. selem) e semelhança (heb. demut) são expressões completamente diferentes e com significados especiais. Mas, o que vem a ser exatamente “imagem e semelhança”? O homem como “imagem de Deus”, é um ser racional e moralmente responsável. Como “semelhança de Deus”, ele se parece com o Criador em sua natureza mental. No entanto, dizer que o homem foi criado “semelhança de Deus”, não é a mesma coisa que dizer que o homem foi criado exata e absolutamente igual a Deus. Primeiro, porque o homem foi feito corpo visível e palpável, enquanto que “Deus é Espírito” (cf. Jo 4:24). Segundo, porque homem algum pode alcançar e se tornar detentor em si mesmo da absoluta perfeição do Todo-Poderoso. Quanto a este particular, pergunta o patriarca Jó: “Porventura alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-Poderoso?” (Jó 11:7). Somente Jesus Cristo, o segundo Adão, possui em Si mesmo o resplendor da glória e a expressão exata de Deus (Hb 1:3). Só Ele é em Si mesmo a “…imagem do Deus invisível…” (Cl 1:15).

FONTE: Dicionário Teológico Brasileiro Lázaro Soares de Assis

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